明朝一共设有四位丞相，分别是李善长、徐达、汪广洋和胡惟庸。但因为胡惟庸谋反被除掉，朱元璋随即取消了宰相制度。那么，如果当时的丞相不是胡惟庸，而是一个没有权力欲、踏实做事的好丞相，朱元璋还会废除宰相制度吗？ 许多人认为朱元璋早就准备好借胡惟庸谋反的机会来废除宰相制度，从而集中权力于自己。其实，这种推测过于牵强。朱元璋虽然有着非常强大的能力，也善于运用权谋，但并不是所有的事都在他的计划之中。如果每一件事都在朱元璋的掌控中，那未免将他神化了。毕竟，他并非全知全能，也并非每件事都能准确预见，甚至在许多事情上也没有十足的把握。

事实上，朱元璋废除宰相制度与胡惟庸有着密切的关系。尽管胡惟庸是否真正谋反并没有确凿证据，但他贪恋权力、目空一切，甚至有结党营私的行为，这些都让他成为了典型的权臣。朱元璋后悔自己没有早点看清楚胡惟庸的真实面目。毕竟，胡惟庸作为丞相，地位极其重要，一旦他心怀叵测，必然会给朝政带来巨大隐患。 因此，在除掉胡惟庸后，朱元璋果断废除了宰相制度，将权力重新集中到自己手中。这一决定，显然与胡惟庸的行为有关。如果胡惟庸没有那些不正当的企图，历史的发展也许会有所不同。

那么，假设当时的丞相换成一个没有野心、任劳任怨的好丞相，比如后来有名的三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）以及李贤等人，这些人兢兢业业、心无旁骛，不争权、不弄权，对皇帝构不成威胁。即便如此，朱元璋仍然可能会废除宰相制度，只不过是时间问题。 在中国历史上，皇帝与宰相的关系一直都复杂微妙，类似于皇帝与太子之间的关系。虽然矛盾深重，但没有宰相又不可或缺，二者相互依存、互为需要。

对于朱元璋来说，他并不需要过多顾虑这些问题。作为开国皇帝，他有权重新设立或废除大明的各种制度。他本身个性多疑，一直致力于加强中央集权，即使在废除宰相制度之外，像锦衣卫这样的手段也体现了他的权力观念。 此外，朱元璋深知元朝的问题，因为他是推翻元朝建立明朝的。他清楚元朝时期宰相专权带来的种种弊端，导致了后期政局的动荡，权臣的横行。对于朱元璋来说，宰相制度本身就并非他所喜欢的，最初设立宰相也只是无奈之举。

如果当时的丞相像三杨这样的无私贤良，朱元璋可能会推迟废除宰相的时间，因为他没有理由去废除这个制度。但最终，他还是选择了废除，体现了他对集权的执着以及对权臣潜在威胁的警惕。