婚姻对于每个人来说，无论是在古代还是现代，都是一件非常重要的事情。虽然各个历史时期的风俗、制度和形式有所不同，但都在不断传承、演变和发展。那么，回到两千多年前的春秋战国时期，那时的婚姻制度又是怎样的呢？

《礼记大传》里有一段话说：同姓从宗和族属，异姓主名治际会，名著而男女有别。其夫属父道者，妻皆母道也。其夫属于子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻为妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎？这段话的意思是，婚姻中的名分是非常重要的。通过名分，可以区分长幼、贵贱、亲疏，而不同的名分代表着不同的权利与义务。每个人都要遵守自己的本分，这样社会才能保持秩序。古代的婚姻制度，从根本上讲，就是为了维护社会的秩序和稳定。

春秋时期的结婚仪式，通常要经过六礼。首先，男方会派遣使臣或者媒人到女方家求婚，这个过程叫做纳采；当女方同意后，媒人或使者会询问女方的姓氏和生辰，这叫做问名；接下来，男方会根据女方的姓氏和生辰八字到太庙进行占卜，这叫做纳吉；如果占卜结果是吉利的，男方才能准备礼品，并带着礼物到女方家去通知并缔结婚约，这叫做纳征。之后，男方会通过占卜来选择结婚的吉日，并向女方征求意见，这叫做请期；最后，在选定的结婚日期，男方会亲自前去迎娶女方，这叫做亲迎。在亲迎的仪式中，男方的父亲会主持仪式，女方的父亲或家长则会在门外迎接，礼仪庄重而隆重。

除了结婚，春秋战国时期对离婚也有一定的规定，但男女之间的差别非常明显。儒家作为周朝礼制的继承者，有七弃、五不娶、三不去的说法。《解诂》里解释道：尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所受无所归不去，不穷穷也。丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃于天也；世有刑人不娶，弃于人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。这些都是男方在某些情况下可以休妻的理由。例如，如果妻子无子，则认为是绝世；若妻子行为不检，乱伦类的行为，则被视为乱类；如果妻子不事公婆、悖德、不和睦，则也可以休妻。 然而，妻子休夫则有更加严格的条件。妻子休夫必须是丈夫严重违背人伦，比如悖逆、杀害妻子父母、破坏家庭伦理等，才能被允许休夫。因此，古代的离婚制度明显体现出男权主义，女性在婚姻中的地位较低。 总的来说，春秋战国时期的婚姻制度虽然不像后来的明清时期那样严格限制，但男权主义和宗族制度仍然很强烈，女性的自由受到一定的限制。