封建制度下的“自梳女”是怎样的存在？一旦反悔，下场很凄惨
在中国的封建制度的统治之下，曾经出现过这么一个特殊的女性群体，这些女人勤劳自立，敢于跟命运抗争。甚至愿意用自己的一辈子跟生活对峙，在古时候这种女性被称之为自梳女。从字面上面的意思就能够看得到，那些把自己头发盘起来的女性就是敢于跟命运抗争的女性。
但是在那个封建社会当中，盘起头发代表的是一种态度，一旦做了这种女性这一辈子都不能嫁人，一个人选择孤独终老。在那个时代并不是所有的女性都会选择忍气吞声，他们选择了反抗，打破了世人守旧的观念，成为了大家心目当中的新女性，这是一种自我意识的觉醒和反抗，也是为了冲破世俗枷锁而散的一种决心。
一、不愿意被命运左右，希望能够改变这一切
慢慢地出现了一大批不愿意被命运束缚的人，这些女性希望能够改变这一切，因此变成了自梳女。但是这些并不是自己想做就能做的，会选择做这样的人，但是却会被自己的父母逼迫着嫁人。在嫁人之前，会联系其他的女性。洞房花烛夜的时候会穿着一套连体衣，手里拿着一把剪刀，拒绝新郎所有的行为。
这个新郎肯定不敢去做一些行为，当然这些女性还会轮番的陪伴着自己。如果这些新浪有什么别的意思，这些女性马上就会先去搭救，然后再接着回门的时候，住到这些女性自己搭建的姑婆屋里，并且不再回去丈夫家，以此来抗争不平等的一切。
二、规模变得越来越强大，再也不用被束缚
这种女性还有另外一种方法，能够过上自己想要的生活，那就是出钱找到一家已经过世的男性嫁人。这样就可以当使者名义上面的妻子，也就不会再有人逼迫着自己结婚了。成为了这样的女性之后，这些女性之间会互相帮助自己赚钱给自己花，也不害怕会有别人指指点点，也不会有太大的压力。
到了清朝末期的时候，自梳女变得越来越多。其实这种现象跟当时的环境也有一定的关系，女性不愿意被男性所束缚，她们想要凭借着自己的努力过上想要的生活，人数增长最快的应该就是顺德，希望能够凭借着自己的双手养活自己。最重要的是为了自由，宁愿没有后代没有子孙。
三、甘愿筹钱修建十姊妹屋，让其他人过得更好
这样的女性在去世了之后，就连亲生父母都不能够参与后事，都靠其他的女人相互帮助。如果村子里面没有其他的自梳女，去世了之后就会扔进河流当中，让河水冲刷着自己的身体，慢慢地随波逐流。一般像这样的女性，没有丈夫没有孩子，生活条件还算可以，在生活当中会竭尽所能帮助其他的女性。
所以在1959年的时候有500多位自梳女，共同筹钱在自己的家乡修建了三座十姊妹屋。希望这样的建筑能够帮助家乡未来的自梳女，顺利的度过难关。一直到现在为止，这样的女性已经非常稀少了，截止到2018年，东莞记录在册的只有15个人。
这些女性所代表的是那个时代的特殊符号，这样做比一辈子在婆家忍气吞声要自由的多。但是自由的同时也会有一些束缚，那就是入了此行就不能再更改了。如果违背了下场是非常凄惨的，会遭到酷刑的折磨，甚至还会被浸猪笼。得到自由的同时，这些女性又变得非常的孤独，在当时的大环境的影响之下，或许做这样的女性就是一个最好的选择吧。
总结
在未来这样的女性再也不会出现了，因为现在的女生都比较独立，可以一个人过好自己的生活，也不用受到社会封建的束缚。现在这个美好的时代当中，女性完全可以独立自主，也不需要花费更多的代价去换取想要的生活。这些遗留下来的自梳女看到现在这个社会的和谐，女性都可以当家作主，该有多么高兴。如此简简单单的一件事情，在那个年代里面就成为了他们求而不得的梦想，需要付出千倍百倍的努力，才能够换取自己想要的生活。