日本媒体近日透露，首相高市早苗可能会在12月26日参拜靖国神社。这个日期的选择非常微妙，一方面避开了圣诞节的影响，另一方面又恰好处于中韩的警告期之内。外界普遍担忧，如果她真的前往靖国神社，这无疑会引发新的冲突，仿佛点燃了一个危险的火药桶。

虽然目前尚不确定她是否会最终参拜靖国神社，但这一消息已经引发了广泛的争议。靖国神社供奉着14位甲级战犯，二战期间的历史伤痕让这座神社成为了许多邻国无法忽视的痛点。每次有人踏入靖国神社，都会被认为是在挑战历史、侮辱邻国的感情。而高市若真前往参拜，势必会使她站在一个非常危险的风口浪尖上。

韩国方面对此表示强烈反应。在高市早苗参拜的消息传出之前，韩国已有先举措。12月23日，二战期间被日本强征的韩国遇难者遗属向首尔中央地方法院提起了诉讼，要求靖国神社撤销那些未经过家属同意、就被擅自加入祭祀名单的祖先牌位，并要求日本政府和靖国神社赔偿约8.8亿韩元（大约420万元人民币）。

这起诉讼并非普通的维权行为，而是韩籍遗属第一次在本土起诉日本相关方面，要求解决靖国神社合祀的问题。此前，他们曾两次向日本法院提起类似诉讼，但均因诉讼时效已过而被驳回。这次能够在韩国法院立案，得益于韩国法院在涉及慰安妇等问题上，近年来作出的新的司法判决。

韩国法院认为，对于其他国家在韩国境内犯下的反人类罪行，韩国法院有管辖权，不适用所谓的国家豁免权。这一判决为此次诉讼提供了法律依据。这些遗属的诉求背后，是多年来无法愈合的历史伤痛。对他们来说，祖辈们被强行征兵并在战争中丧生，本身就是一种极为悲惨的经历。而靖国神社却把这些无辜的死者当作战争的参与者进行合祀，这严重侵犯了遗属们以自己方式悼念先人的权利。

原告方面认为，不仅日本政府当年强征韩籍人员，导致他们在战争中丧命，还主动将这些人的个人信息提供给靖国神社，协助完成合祀。这一行为侵犯了他们的人格权和宗教信仰自由。据统计，在日本殖民统治下，约2.1万名韩国籍人员被强征，最终也都被合祀在靖国神社。这一事实自上世纪90年代公开以来，一直是韩日关系的争议焦点。而这次遗属们的诉讼，意味着他们将几十年的不满和要求，推向了法律层面。

中国方面则严阵以待，面对高市早苗参拜靖国神社的可能，中国的态度始终保持一致且坚决。外交部发言人多次强调，日本必须正视并深刻反省其侵略历史，在靖国神社等历史问题上保持谨慎，彻底与军国主义割席，继续走和平发展的道路。这不仅仅是空洞的口号，而是基于历史事实的基本要求，也是建立日中信任的前提。

2025年将是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利80周年，这一特殊的历史节点，使得历史问题的分量更加沉重。国际社会早已对日本的侵略历史作出了明确结论，只有正视并铭记历史，才能避免历史悲剧的重演。然而，日本部分政客在靖国神社问题上屡屡触碰红线，显然是在挑战历史的正义与人类的良知。

中国方面已经明确表态，日本不要在错误的道路上越走越远。如果高市早苗执意参拜靖国神社，中国将采取相应的反制措施。这并非危言耸听，而是基于历史事实和国际法理的正当回应。实际上，对于日本政客参拜靖国神社，中国一直保持原则性反制，每次日本政要进行参拜时，中国都会立即提出严正交涉和强烈抗议，并采取外交和经济措施，以警告日本方面认识到行为的后果，并尊重历史。

例如，之前日本参议员石平长期在台湾、钓鱼岛等问题上散布错误言论，公然参拜靖国神社，结果中方依据《反外国制裁法》对他实施了反制措施，包括冻结他在中国境内的财产，禁止与他及其直系亲属进行交易和合作，甚至限制他们入境。这一举动显现了中国对日本右翼政客的强硬态度。

然而，高市早苗的参拜并非单独事件。她一直是日本右翼势力的代表之一。在上任仅一个月后，她便频繁释放危险信号，不仅在台湾问题上发表错误言论，称台湾有事可能对日本构成威胁，还在扩大军事力量方面不断加码。

报道指出，高市早苗上台后，便加速推进扩军计划，力图提前两年实现防卫费占GDP2%的目标，并放宽武器出口限制，推动修订国家安全保障战略，甚至讨论修改无核三原则，暗示可能引入核动力潜艇。更令人担忧的是，她的亲信、负责核军缩事务的首相辅佐官尾上定正，公开表示日本应该拥核，这一言论引发了国内外的强烈谴责。

中国外交部发言人林剑对此回应道，这一拥核言论暴露了高市和日本右翼势力一贯错误的立场，显示了他们不断推动日本再军事化的野心，并传递出极其危险的信号。这些举动不仅挑战了战后国际秩序，也破坏了地区的和平与稳定，违背了日本民众的根本利益。

如今，亚洲乃至全球的目光都集中在高市早苗的下一步行动上。如果她决意参拜靖国神社，无疑是在历史问题上越走越远，不仅将面临中韩等国家的强烈反制，也将遭到国际社会的广泛谴责。历史正义不能被挑战，遏制军国主义的复兴是维护地区和平与稳定的关键。