引言 《礼记》里曾提到：达官谓国之卿、大夫、士被君命者也。从这句话可以看出，古人所称的达官，指的是高官显贵，通常称作达官贵人。但在明朝，达官的意思却有了不同的含义，它是指那些在朝廷中为官的鞑靼人。自洪武年间开始，明朝的统治者便开始有意识地将一些归降的少数民族安排为武职官员，赐予汉姓，并且通过联姻与汉族建立联系，逐渐形成了一个特殊的达官集团。这一制度的存在，不仅有助于削弱边境的敌对势力，也有效地促进了汉族和边境少数民族之间的融合，成为明朝政治和军事体系中的重要组成部分。

一、什么是达官？ 在明朝，达官是指那些在朝廷中担任官职的鞑靼人。需要注意的是，这里的鞑靼并非指某一特定民族，而是泛指北方的各类少数民族，比如蒙古族、突厥族等。众所周知，明朝之前的元朝是由少数民族统治的，当时的统治阶级来自蒙古。而明太祖在推翻元朝建立明朝后，元朝的一些残余势力便开始撤退到边境，重新回到关外。这些势力虽然远在边疆，但由于少数民族的聚集，明朝朝廷担心他们可能联合起来威胁边境的安定，所以如何有效管理这些边境民族成为当时的关键问题。

洪武初年，明太祖下令将一部分主动归降的少数民族安排到临近的都城任职。这些人被安排到卫所中担任武职，但他们的职位多是名义上的，并没有实际的权力。然而，到了永乐年间，形势发生了变化。从永乐年开始，达官们的官职逐渐变得有实际权力，朝廷开始让这些人作为戍边官兵，负责守卫边疆。为了吸引更多少数民族向朝廷归附，从洪武年起，朝廷便出台了一系列优待政策，逐渐吸引越来越多的边境势力归降，成为达官集团的一员。

达官制度的形成，不仅削弱了自明朝建立以来的边境势力，强化了大明的军事实力，还在消除汉族与少数民族之间的敌对情绪，增进双方的理解和融合作出了积极贡献。这种制度推动了明朝军事体系的包容性，也在当时的政治和军事体系中发挥了重要作用。

二、大明王朝对达官的管理 1. 赐汉姓，另册管理 自洪武年起，明朝开始将这些归附人编入军籍，根据《大明会典》的记载，朝廷会将这些人的姓名记录在黄簿上，方便管理。最初，这种管理方式较为简单，但长期使用却也造成了混乱。因为这些达官的姓名、籍贯等信息与汉族官员不同，普通的黄簿管理方式无法适应。为了解决这个问题，洪武年间开始，朝廷便开始为这些达官赐予汉姓，并对他们进行更为规范的管理。

永乐年间，成祖进一步下令，对军卫中的鞑靼人，如果没有姓氏，可以按照洪武年的政策赐予汉姓，并进行相关记录。这一措施使得赐姓成为管理达官的一个常规做法，进一步消除了汉族和少数民族官员之间的差异，有助于促进他们的融合，同时也推动了达官的汉化进程。

2. 优待制度的制度化 为了吸引更多的少数民族投降，洪武年开始，朝廷便给予这些达官很多优待。但从封官授爵到物品赏赐，以及他们的居住安排等方面，初期的管理并没有明确的标准，充满了随意性。然而，到永乐年间，永乐帝将这些优待政策总结并成文，使得达官制度更加规范。例如《大明会典》中记载：凡投降夷人每名赏素纻丝衣一套，绵布十匹，钞一百锭，米三石，牛二只，羊五只，柴五百斤。这些政策表明，自永乐年起，投降的少数民族不仅能获得衣食物资，还能享受朝廷的优待。

此外，部分从漠北投降的少数民族带着家养的牛羊和马匹进入明朝，这些归附人将部分牛羊和马匹作为贡品献给朝廷，显示他们的投降诚意。而朝廷则通过制定合理的价格，使这些归附人能够通过交易获得所需物资，形成了一种交易关系。

3. 达官的世袭与优养 达官的官职一般是可以世袭的，而这些武职的达官，也不需要参加常规的比试，这从制度上保证了他们的职位能够世代相传。在明朝中期，为了缓解财政压力，朝廷开始允许武官进行缴银、缴豆、缴马等免试项目。对于达官，朝廷则免试，确保了他们的武职能够世袭。

除了官职的世袭外，达官们还享受与汉族官员同样的优养待遇。例如，成化年间的记录显示，如果达官因病去世且没有继承人，朝廷会按照规定提供生活补助。达官的家属，特别是妻子、母亲和女儿，可以领取生活补助，直到他们去世。

三、达官制度的价值和意义 1. 政治方面 达官制度使得朝廷能够更有效地管理边境的少数民族势力。通过将这些少数民族置于朝廷内部，削弱了元朝残余势力的影响，增强了明朝对边疆地区的控制，推动了全国的统一进程。

2. 军事方面 达官制度加强了明朝的军事力量。随着越来越多的少数民族投降，原本敌对的力量逐渐转化为朝廷的有力助手。在与蒙古的战争、民变的平定及京师防御中，达官集团起到了重要作用。

3. 文化方面 通过赐汉姓和鼓励汉族与少数民族联姻，达官制度也有助于消除民族之间的敌对情绪，促进了文化的融合。这些措施在消除隔阂、推动民族和谐方面发挥了积极作用。

总结 达官制度是在特定历史条件下形成的，它不仅在政治、军事和经济等方面产生了重要影响，还促进了文化的融合。随着制度的逐步完善，达官集团逐渐成为明朝政治体系中不可忽视的一部分，发挥了独特的作用。