新书荐读 | 律师的意义
《律师的意义》
章敬平 著
ISBN:978-7-100-22804-6
一本全方位展示律师意义的著作
一本针对青年律师学习的工具书
腾讯好书2023年人文社科原创好书获奖作品
01
序言
每个人的星空都充满疑问，闪烁不定。
我不知道，有多少人，有多少律师，曾经好奇地追问过，人类为什么需要律师？
律师，或者说律师制度，不同于风雨雷电、花鸟虫鱼，不是大自然对人类的馈赠，而是人类社会的发明。没有人会发明一个没用的东西，那么，律师制度有什么用呢？
对用处的追问，就是对意义的追寻。人是意义性动物。我们对意义的追寻，会贯穿我们一生。脱离意义，会让我们感到恐惧或者恍惚。
这本小书名为《律师的意义》，要义有二：一则，从事律师职业对律师本人有什么样的人生意义？二则，律师职业群体对我们置身其中的世界、对国家有什么样的社会意义？
我希望社会公众对律师意义的认知，能够从律师个人延伸到律师职业、律师制度；能够从“打官司”深入到制度逻辑、历史成因。追溯律师职业的起源，律师这个职业究竟是怎么形成的，又是怎么传到中国的？世上原本没有律师，人类究竟出于何种需要、何种考虑，硬生生地发明了一个叫作律师的职业？中国原本没有律师，民国政府为什么要把欧洲的律师之花移栽到中国大地？中华人民共和国成立后，一度废除过律师制度，为什么之后又要恢复重建？打官司为什么聘律师不聘法官，被告为什么需要支付律师费而不需要给检察官付费？律师是否代表正义？好律师能否做个好人？律师是不是商人，是不是自由职业者，是不是知识分子？
如果您觉得诸如此类的问题，并不像常识那样容易回答，那您可以想象，一百多年前，晚清大臣看到皇帝命其讨论律师制度应否引入的文件时，表情该是何等茫然？及至今日，社会公众对律师的印象，往往局限于懂法律、会办事、收入高，很少有人知道合伙人不同于股东，律所不是家业，创办律所不能像创办公司一样被儿女继承。我希望这本小书可以为社会公众推开一扇窗，帮助非律师读者澄清一些似是而非的误解，识得律师职业的庐山真面目。
多年以前，一位美国律师为非法律读者撰写了一本《法律的故事》，绘声绘色地讲述了人类法律的历史演变。我没有这位美国同行的才学，质鲁力薄，但我同样希望非律师读者能因这本小书把握世界律师的历史脉络，知道“律师的故事”：为什么法律智慧惊人的古希腊没有出现律师阶层，最早的律师职业反而是学法于希腊的古罗马人的杰作？为什么古今中外圣贤哲睿贬抑律师者众多？为什么伟大的剧作家莎士比亚要说“杀光所有律师”？为什么中国的律师袍有点像欧洲中世纪僧侣的袍服？为什么晚清法律家引进西方律师制度的时候，用的是“律师”这样的佛教用语，而非“讼师”这样的传统词语？
我们今天所说的“律师”，作为一个指代职业的名词，其实是一个中文词语、西方概念，一个舶来品。两千余年前律师职业诞生之初，律师是一个高贵的职业，一个与正义、才学交相辉映的荣耀的职业。而今，世界范围内，律师与高贵、荣耀渐行渐远。诉诸西方传统，有美国法学家痛心疾首，控诉美国律师职业精神的堕落，反对商业对西方律师职业传统的伤害，呼唤古罗马“律师政治家”传统的归来。诉诸中国传统，我们在这本小书中思考，在崇尚君子、厌恶争讼、讨厌讼师的中国文化传统历史背景下，如何将西方传统中的“律师”与中国传统中的“君子”合二为一，赋予律师职业君子之气，改变今人对律师的成见，建构“君子律师”的人格理想？
摆放在读者面前的这本小书，计有三十五章。我将之编成四辑，分别名之为：意义；修养；生意；学徒。乍一看，“修养”“生意”“学徒”似乎与“意义”无关，实则不然。我把“修养”“生意”“学徒”与“意义”分开，是律师与律师对话的行内人视角。换作律师与公众对话的行外人视角，以“意义”为灵魂，统摄全书，谓之曰“草蛇灰线，伏脉千里”，亦未尝不可。无论是行内人视角，还是行外人视角，通读书稿，您会察觉，离开“意义”，谈“修养”，谈“生意”，谈“学徒”，易生缘木求鱼之叹。反之，置“修养”“生意”“学徒”于“意义”之下，则容易联想到康德式的崇高感、优美感。我想，未来，如果有人谈及这本小书的话，其缘由可能就在于，我在讲述“律师的故事”的时候，通过“君子律师”这样的概念，在儒家文化传统影响律师形象塑造的时空背景下，对一个起源于西方的职业在中国语境下的“意义”，做出了一点点抛砖引玉的讨论。
也许，读完此书，有的读者会觉得我时常为律师说话。这个感觉是对的，不是错觉。某种意义上，这本小书是一个律师，站在律师的立场上，寻求律师职业共同体与社会公众理性对话的尝试。纵然位卑言轻，我亦期待这本小书有助于律师职业形象的提升，期待社会公众能将个别律师与律师群体区别开来，能把律师个人与律师制度区别开来，能从司法成本社会化等角度理解律师收费制度的合理性，不要把收费当作律师的原罪。
我们说律师职业的社会意义，探讨的是律师制度的价值，而不是说律师个人有什么了不起。律师作为律师制度的执行者，犹如“不看僧面看佛面”中的僧人。法学家断言“律师兴则国家兴”，赞颂的也不是律师个人，而是律师制度对国家兴盛的功能与意义。律师制度对法治国家具有柱梁对房屋一样的结构性功能，我们为律师职业群体正名，本质上是为律师制度说话，为法治国家做解释。
与我过往的书稿一样，这本小书充满随笔化、故事化的风格特征。我习惯于“闲窗命笔漫成章”，每次落笔，我都希望通过苏格拉底之死、杨乃武小白菜之冤、《红楼梦》香菱学诗之类的故事，通过美国互联网电商教母、美国“新闻界最有权势的女人”、孔林门口没有过门的烈女，激发大家的阅读兴趣，于兴趣中理解“意义”云云。现在看来，随笔化、故事化的风格特征，对专业读者来说，或有冗长之嫌，但对大众读者来说，不失为一件好事，起码读起来不会太辛苦。
修辞立其诚。定稿之际，我一次次回头，检讨文风，修订措辞。我希望这本小书能秉承“温柔敦厚”的诗教传统，多一点“格调”，少一点“性灵”。无论如何，不能因为偏爱性灵的审美倾向，予读者轻浮之感，有失律师慎言的职业身份要求。唯愿我的文字审慎、节制、清明、平和，如二月春风，对律师执业赖以存身的法治环境，对律师职业亲如鱼水的商业文明，能起到一点点建设性的作用。
虽不能至，心向往之。
02
内容简介
人类是怎么发明律师这个职业的？世界为什么需要律师？民国政府为什么要把欧洲的律师之花移栽到中国大地？中华人民共和国成立后，一度废除过律师制度，为什么之后又要恢复重建？本书娓娓道来，自人类律师制度的发源地古罗马，说到近代律师制度的摇篮英格兰，再说到大型律所风起云涌的美国，最终说到中国律师制度的艰难引进、百年变迁、今日风貌，行文如水，亲切可读。
然而，讲述人类律师史、中国律师史显然不是作者写作本书的用意。作者在四辑、三十五章、三十六万字的作品中，呈现出对内对外两个不同的写作目的：对外，这是一个律师与社会公众寻求理性对话的尝试，希望社会公众对律师意义的认知，能够从打官司延伸到历史成因、律师逻辑，消弥社会公众对律师个人、律师职业、律师制度的误解；对内，这是一个律师在律师职业共同体内部寻求共识的尝试，希望在儒家文化传统影响律师形象塑造的时空背景下，将西方传统中的“律师”与中国传统中的“君子”合二为一，赋予律师职业君子之气，改变今人对律师的成见，建构“君子律师”的人格理想。
03
作者简介
章敬平，法学博士，先后出任过中国《新闻周刊》采访部副主任、《经济观察报》特稿部主任、《南风窗》主笔、《南方周末》首席记者，现为北京金杜律师事务所合伙人，著有《律师职业的精神》《皇上走了》《欧阳修传：世俗的圣贤》《拐点》《新闻人的江湖》等。
04
目录
序言
第一辑 意义
第一章 律师的意义
第二章 把名字写在水上
第三章 人类是怎么发明律师的
第四章 世界为什么需要律师
第五章 为什么圣贤哲睿贬抑律师者众多
第六章 我是谁，我从哪里来
第七章 儒家文化，律师何为
第八章 新知：律师职业的奖赏
第九章 什么人适合吃律师这碗饭
第十章 何谓大律师
第二辑 修养
第十一章 君子律师
第十二章 好律师能不能也是好人
第十三章 律师是知识分子吗
第十四章 律师是自由职业者吗
第十五章 律师的称呼
第十六章 律师的着装
第十七章 律师的口才
第十八章 行吟律师
第三辑 生意
第十九章 律师是商人吗
第二十章 收费是不是律师的原罪
第二十一章 甲方乙方
第二十二章 同情与超然
第二十三章 什么样的商业律师是顶尖律师
第二十四章 律师朋友圈的精神面貌
第二十五章 律师的情商
第四辑 学徒
第二十六章 苏格拉底之死：陆家嘴的花不会永远为你开
第二十七章 凤凰涅槃：像律师一样思考
第二十八章 全球化视野：从北京到开曼到纽约的路有多远
第二十九章 做一个大师级学徒
第三十章 向高手学习
第三十一章 时间管理：将军赶路不追小鬼
第三十二章 人工智能会不会导致律师失业
第三十四章 律师写作：为什么最好从大学练起
第三十五章 让生命发光：香菱学诗与法律写作
参考文献
后记