陋室铭用了哪些修辞方法

比，互文，类比，白描，隐喻，用典，借代

《陋室铭》中用了什么修辞手法，请举一例。

对偶、借代、倒装，还用了类比的手法、“托物言志”的写法。

对偶句：“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“调素琴，阅金经”、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。

借代：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

倒装：“何陋之有？”

类比：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。

“托物言志”：托物：陋室（对陋室的环境及主人的日常生活进行描写）

言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣（文章主题）

陋室铭的开头采用了什么修辞手法

山不在高……有仙则灵：类比（或称比兴），总起全文 孔子……之有？：引用（点明主旨，与斯是……德馨相互照应）

陋室铭中开头两句用了什么表现手法,有什么作用

开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.

陋室铭

作者：刘禹锡 (唐代)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

译文

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

陋室铭中陋室的环境怎么样?作者运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?

陋室：作者给自己的居室起的名字，意为简陋的屋子。是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书陋室铭三个字，现在安徽和县仍保存着。

从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

陋室铭中。本文的修辞手法和论证方法是怎样的。

《陋室铭》全文只有81个字，但是通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，借以表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这与作者在文章中大量并且巧妙地运用修辞有很大关系。下面就谈谈该文的修辞和写作手法。

1、比兴手法

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。（来源：百度）

作者意在说“斯是陋室，惟吾德馨”，可是先说“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，这就是比兴的手法，有构思新颖，文意通达的好处，使文章波澜起伏，耐人寻味。

2、 拟人

如：苔痕上阶绿，草色入帘青

赋予苔藓、草色以人的灵性，渲染出环境的幽雅，流露出作者喜悦的心情。

3、 类比

类比是类比推理在议论文中的运用，是一种同类比较的方法。所谓“类比”就是“类推”“比较”的意思。通过对“甲事物”的分析，“类推”到与其属性相同的“乙事物”；然后从两者的“比较”中，得到某种启示，从而说明某个道理。换言之，即是把两个或两个以上的同类事物进行比较，利用揭示甲事物的某些属性来推理说明乙事物的属性的论证方法。表现在逻辑思维上，它是利用类比推理由个别性的前提推出个别性结论的思维方式。（来源：百度）

如：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

运用类比，拿“陋室”比古代贤人的居室，意在以古代名贤自比，表明自己也像古代名贤一样具有高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

4、 典故

诗文中引用的古代故事和有来历的词语。

适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。（来源：百度）

孔子云：“何陋之有？”

此句出处：《论语·子罕》：“子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”

突出了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

5、 对偶

对偶是用结构相同、字数相等的两句话并列在一起，以表现相关或相反意思的修辞手法，它是骈文的主要表现手法之一。（来源：百度）

如：苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

陋室铭中“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”有何好处？

答:对偶;"上""入"二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;

陋室铭排比修辞手法有哪些

陋室铭中涉及的修辞手法有：设问、疑问、反问，排比，拟人、对偶。

请问《陋室铭》是用了什么的修辞手法？

对偶句：“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“调素琴，阅金经”、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。

借代：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

倒装：“何陋之有？”

类比：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。

全文运用了“托物言志”的修辞手法，以“陋室”表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

陋室铭用的是什么修辞方法

句中使用到修辞方法的地方，在每一句的后面标明。

陋室铭

唐 · 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵（对偶）。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青（对偶）。谈笑有鸿儒，往来无白丁（对偶）。可以调素琴，阅金经（后六个字对偶）。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（对偶）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭（对偶）。孔子云：何陋之有？（反问）