前几天，听完几个律师朋友举行的一场刑事论坛，论坛的主题是：法师替人做法师是否构成诈骗犯罪？论坛中，几位刑事大咖朋友讲得非常好，特别是对虚构事实剖析得很透彻，让我深有感悟。确实，法师替人做法事，举行相关仪式，提供相应劳务，收取合理报酬，不应以诈骗论处。实际上，法师为民众提供的是相关法事仪式，而民众则通过法事仪式满足内心的某种信仰或精神需求，如果法师收取的费用合理，其收取的费用也就与其提供的劳务形成了对价。此种情形下，只要法师没有实施虚构事实、隐瞒真相的客观行为，一般是不会构成诈骗犯罪的，这与利用封建迷信骗取钱财还是有区别。但还是有如下几个问题值得我们思考。

第一，真法师虚假承诺进而收取高额费用能否以诈骗罪论处？比如真法师在做法事的过程中进行承诺，声称通过做法事可以把死者的灵魂送进天堂，进而索取高额费用。这其中，虚假承诺的事实就是虚构的事实，但在司法实务中，此处虚构的事实却确实存在证明上的难题。首先，天堂到底存不存在？其次，到底有无真正把死者灵魂送入了天堂或没有送入天堂？这种情况能否以诈骗论处呢？当然，如果这种情况不能以诈骗论处，民众恐怕是无法接受的。

第二，假法师替人做法事收取合理费用能否以诈骗论处？我认为还是可以。虽然假法师也提供了劳务，收取的费用也合理，但假法师提供的劳务却无法真正满足民众的情感慰藉和心理期盼。这就好比买彩票，买真彩票，至少还有中奖的可能，但如果买的是假彩票，那就百分百不能中奖。人家本想赌一把，即使输了也自认倒霉，但你却剥夺了人家的机会，那肯定不行。

第三，真假法师的身份认定。作为宗教民俗服务从业者的法师，相关部门实际颁证的应该不多，特别是农村里的那些白事先生，还有法师之外游走于神州大地的风水大师们，哪有什么证件。因此，关于真假法师的身份认定，特别是放置于刑法犯罪考量，还是不能仅以形式予以认定，而要综合各种实际情况进行实质认定。比如法师的从业时间长短、有无实际能力举行相关法事仪式、当地群众的认可度等等。

作者：唐柏成律师

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